Главная страница
Поиск по модели:
  
Шкаф под одежду своими руками
Рогалик ореховый из дрожжевого теста
Тютчев кабе стих
Кострома титова 15 на карте
Перевод фильмов 90 х
Свадебные платья 2017 года каталог
Чему учат рассказы бунина
Сколько екатерин правило россией
 

Общие характеристики неклассической философии - Онтология трансгрессии. Г. В. Ф. Гегель и Ф. Ницше у истоков новой философской парадигмы (из истории метафизических учений) (fb2)

Под неклассической философией принято понимать совокупность разрозненных философских течений, возникших в Западной Европе в 19 ст. Последняя, однако, имеет самое прямое отношение к возникновению этих течений, ибо она самим фактом своего присутствия и влияния на умы современников, стимулировала критическое отношение к себе и стремление ее преодоления.

Начиная с эпохи Возрождения и Нового времени и вплоть до середины 19 ст. Вместе с крахом Наполеоновской Франции в начале 19 ст. Этот раскол усугубился к концу 19 ст. Франко- Прусская война г. Прогрессистские иллюзии относительно будущего золотого века были развеяны. Другим фактором, оттеснившим немецкую классическую философию, стала революция в естествознании и промышленная революция. Триумф химии, создание теории сохранения энергии, открытие Фарадеем электро - магнитной индукции, Ампером - теории магнетизма; к концу 19 в.

Все это происходило на фоне интенсивного применения знаний для модернизации производства и технических новаций. Мир менялся на глазах: Техника агрессивно вторгалась в духовную жизнь, завоевывая в ней ведущие позиции. Обращает на себя внимание и такое обстоятельство, как демографический взрыв, происшедший на Европейском континенте. Если в период с 6 в по г. Приход массы на арену истории ознаменовал одновременно и смещение акцентов в культуре.

Общая характеристика неклассической философии. 1 страница

Классическая философия уже не могла пользоваться успехом за пределами университетских кафедр. Динамичный 19 век, как видим, ломал многие привычные представления людей.

Вместе с радужными надеждами были и тревожные предчувствия, и опасения, и страх перед неизвестным. Все это обостряло интерес к чисто человеческим формам жизни, о которых рациональная философия умалчивала. Течения, составившие содержание неклассической философии, а именно - экзистенциализм, идеи А. Уход от разума, его отрицание как духовной ценности есть существенная черта неклассической философии. Смысл того, что происходит можно уяснить только в том случае, если слышать всех разом, а не по отдельности каждого из них.

Неклассическая философия знаменовала собой большее внимание к человеку, попытку увидеть его во всей сложности его многогранной натуры. В этом состоит ее гуманистическое содержание. В результате распада натурфилософии формируется особое направление в развитии философской мысли 19 в. Основные идеи этого направления представлены впервые в трудах Огюста Конта — , Герберта Спенсера — , Джона Стюарта Милля — Во второй половине 19 в.

Наиболее известны его представители — Эрнест Мах — , Ричард Авенариус — Влияние махизма усилилось в конце 19 в. Планк, — это своего рода реакция против тех смелых ожиданий, которые связывались несколько десятилетий назад со специальным механистическим воззрением на природу В условиях ломки физических понятий и краха метафизических и механистических представлений о мире и познании естествоиспытателям — эмпирикам философские размышления Маха и Авенариуса казались подходящей формой разрешения возникших в физике трудностей.

Американский историк науки Д. Философы привлекают идеи Канта в союзники в борьбе против эмпиризма, стремясь согласовать их с данными науки. В е годы 19 в. Но они сосредоточили внимание на активной, творческой, конструктивной деятельности разума, усматривая в ней основу всякого научного познания. Научное познание трактовалось как логический процесс, как чисто понятийное конструирование предмета.

Все научные понятия представляют собой творения духа. И в исследовании конструктивной деятельности разума они достигли немалых успехов, зафиксировав ряд важных моментов в механизмах научно — исследовательской работы ученых-теоретиков.

Основоположником этого философского течения является Сёрен Кьеркегор Он родился в Копенгагене, в семье состоятельных родителей; его воспитание осуществлялось в духе суровых христианских канонов протестантского толка. Хилый и болезненный мальчик, Сёрен в школьные годы подвергался многочисленным насмешкам со стороны обидчиков. По окончании школы семнадцатилетний Кьеркегор был зачислен студентом теологического факультета Копенгагенского университета, однако теология не увлекала его.

Он больше интересовался эстетикой, и в конечном итоге учеба его затянулась на целых десять лет. Кьеркегор одним из первых обратил внимание на глубинные пласты человеческой души, ярко показал присущие ей противоречия; его философия вторгается в сферу психологии, а психология — в сферу философии.

Слово экзистенциализм происходит от латинского слова existentia, что означает существование. Здесь, однако, речь идет исключительно о духовной стороне нашего существования.

Для понимания идеи Кьеркегора важно иметь в виду его отношение к философии Гегеля. Умозрительная философия Гегеля, имеющая в своей основе рациональное мышление, представляется двумерной; тогда как философия Кьеркегора, вводящая экзистенциальное мышление и переживание видится как третье, объемное измерение, как бы достраивающее общую картину бытия. Принято считать, что Кьеркегор ушел от Гегеля к Иову. Отправным пунктом в рассуждениях Кьеркегора является Библейская история первородного греха.

Современная неклассическая философия

Адам и Ева, как известно, нарушили запрет Бога и вкусили плод от древа познания. Стройные формы её систематичность, концептуальность, язык, логика, диалектика и т. В философию пришли нерациональные способы познания и выражения мысли. Неклассическая философия как бы вернула человеку человеческое — волю, субъективные переживания, интуицию, мистическую веру, комплексное восприятие жизни. Она предопределила основные направление философии XX ст. Общее умонастроение неклассической философии подчёркивает несовершенство научно-технического прогресса как идеологии и высвечивает проблему человеческой личности как главную цель философии нашего столетия.

Существует несколько исторических разновидностей диалектики с несколько разным пониманием её сути: Диалектика — учение о наиболее общих связях и законах развития бытия, природы, общества и мышления и основанный на таком учении универсальный метод мышления и действия; это учение о развитии в наиболее полном виде. У Сократа диалектика понимается как способ достижения истины в противоборстве мнений; у Платона — диалог как логическая операция мышления, расчленения и связывания понятий; античная диалектика понималась как искусство, направленное к определению понятий и входила в триумвират вместе с риторикой и логикой.

В марксизме диалектика — это революционное действие, метод изменения мира; она даёт систему ориентиров для социально значимых действий. Развитию диалектических представлений способствовало развитие наук: Диалектическое понимание развития заключается в понимании развития как процесс, источник которого находится в самом развивающемся предмете; развитие происходит в результате борьбы противоположностей как крайностей, которые отрицают и обусловливают друг друга; это направленный, закономерный и необратимый процесс.

Различают объективную диалектику как диалектику развивающегося мира и субъективную диалектику как формальную логику, которая объективна по содержанию и субъективна по форме. Основные принципы диалектического понимания — это детерминизм, системность и принцип взаимосвязи части и целого. Он заключается в понимании особенностей структуры и характера связанности элементов системы.

Система — это целостная совокупность элементов, в которой части так связаны, что выступают как целое. Категории диалектики как понятия универсальных связей бытия: В категориях диалектики выражены понятия об универсальных свойствах бытия. Категории диалектики выступают в парах, выражающих противоположные друг другу содержания.

Чтобы разъяснить каждую категорию, необходимо знать определение составляющих еe понятий. Единичное — это объект в совокупности его свойств, отличающих его от других объектов и составляющих его индивидуальную количественную и качественную определенность. Общее — это единичное во многом.

Содержание — это единство всех составляющих элементов объекта, его свойств, внутренних процессов, связей, противоречий и тенденций. Сущность — главное, основное, определяющее в природе, существенные свойства, связи, противоречия, тенденции развития объекта. Только сон приблежает студента к концу лекции. А чужой храп его отдаляет. D Философия как мировоззрение оказывала и будет оказывает влияние на литературу, сама испытывая воздействие литературы.

Американская философия в ХХ веке Английская и французская философия Нового времени. Андрей Олегович, Вы в прошлый раз рассказывали о защите диссертаций по философии. Какой вам видится философия археологической науки? Античная философия АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ. Но предоставляет возможность бесплатного использования. Есть нарушение авторского права? Реальная история 18 и 19 ст.



 
002574
В освоении новой техники Вы поступаете так:
изучаете инструкцию
просите кого-нибудь помочь
полагаетесь на интуицию
© 2005 — 2016 «xn--h1adpnc1d.xn--80aa9apclhb.xn--80adxhks» Документы на все случаи!